Perjudian Kasino, Perjudian Secara Umum, Atau Permainan Kehidupan

Perjudian Kasino, Perjudian Secara Umum, Atau Permainan Kehidupan
Perjudian boleh ditakrifkan sebagai bermain permainan peluang: sama ada Wii yang tidak produktif, solitaire, perjudian untuk wang atau perjudian sama ada dengan gaya hidup ateis atau ateis. Segala-galanya adalah perjudian, terutamanya permainan kehidupan; walau bagaimanapun, penilaian yang betul terhadap perkara-perkara yang dibangkitkan dalam penghujahan teisme dan ateisme akan tetap menjadi perdebatan yang tidak berkesudahan dan membawa kepada dunia yang lebih baik, menghapuskan halangan kepada permainan kehidupan tanpa kebimbangan Mega888.
Ramai yang menjauhi permainan sebagai kejahatan; kepada yang lain, ia hanyalah satu usaha yang penuh keseronokan. Intinya, bagaimanapun, bukanlah untuk menghargai satu sudut pandangan berbanding yang lain tetapi untuk merasionalkan pandangan kesalahan: kesalahan tidak boleh dalam definisi sebenar motivasi untuk bertindak tetapi dalam motivasi tindakan. Adakah perbuatan berjudi akan merugikan orang lain, atau tidak membenarkan perjudian mencederakan orang lain? Ketiadaan puak pro-perjudian atau anti-perjudian untuk kehadiran yang lain tidak akan menjadi kesalahan atau kecederaan!
Dalam aktiviti seharian, kita mempunyai kecenderungan untuk mengambil peluang, dalam tindakan yang biasanya tidak dianggap sebagai permainan peluang. Nasib ada banyak kaitan dengan kecenderungan agama kita. Dalam salah satu daripada tiga cabang metafizik, Yahudi, Kristian, atau Islam, kami bertanya, yang manakah menawarkan peluang yang lebih besar untuk memberikan manfaat? Atau, lebih lanjut, jika seseorang memilih salah satu daripada banyak mazhab atau denominasi di bawah setiap cabang, yang manakah kemungkinan besar untuk mencapai keputusan yang menggalakkan?
Terdapat perbezaan besar dalam pilihan, masing-masing bertentangan dengan tujuan unilateral yang lain dan luar seperti yang disyorkan oleh alkitabiah (asal dari ketiga-tiga cabang). Jadi, yang manakah harus dipilih – atau, adakah seseorang hanya bergantung pada nasib cabutan? Adakah masing-masing dilahirkan dalam monoteisme tertentu atau mungkin hanya pewaris geografi kepada komitmen agama atau bukan agamanya?
Jika dilahirkan dalam agama Yahudi, bagaimanakah seseorang boleh melarikan diri dari penamatan yang dijanjikan dalam prosa Alkitab?
Jika seseorang mewarisi agama Kristian, bagaimana dia boleh mengabaikan akhir kitab suci semua perkara dan bukti Parousia dalam ucapan kenabian dan konsisten dengan simbol abad pertama dan makna nombor; templat yang manakah menetapkan keutamaan untuk cawangan moden?
Jika pembaca tunduk kepada Islam, bagaimanakah mentaliti sebegitu dapat lari daripada penyingkiran Ismael dan kekejaman pengasasnya?
Kelemahan ini patut dinilai etos menentukan betul atau salah dalam inferens. Di samping itu, jika seseorang itu boleh menggunakan bahasa aritmetik dan asas yang mudah, ditambah dengan rasa untuk makna dan niat yang boleh diterima, dia boleh memintas dan tertanya-tanya pada komplot (kod) yang menyembunyikan niat alkitabiah.
Pilihan ada untuk semua orang: Muslim, Yahudi, atau Kristian. Masing-masing berjudi dengan hartanya, nyawanya, dan nasibnya. Namun, peserta menghadapi kerugian yang dijamin, menurut peluang mendapat manfaat di Yehezkiel 14:14. Tetapi perjudian pasti menanti mereka yang mempunyai minat yang cukup untuk melindung nilai pertaruhannya.
Penganut agama moden gagal, berdasarkan sekatan Yehezkiel 14:14, dan tidak boleh bergantung pada salah tanggapan orang terpilih mahupun pada identiti dan definisi yang dibuka dalam Simbol dan Nombor Bible. Ini adalah pemerhatian yang penting dan meluas. Kedua-dua perdebatan theis dan ateis dari kedudukan yang sangat cacat; mereka lebih mengasaskan kepercayaan kepada keinginan dan spekulasi daripada alasan. Perdebatan melantun ke sana ke mari tanpa kelebihan, kerana mereka mengabaikan pautan pengantara yang tersembunyi dalam simbol dan nombor Bible, satu-satunya sumber untuk penentuan yang wajar.
Kedua-dua kepercayaan dan tidak percaya, dalam kejahilan sebab dan akibat, jatuh kepada pendapat dan emosi. Hanya dengan penilaian yang betul terhadap simbol Bible boleh tafsiran yang betul menyelesaikan pertikaian ateis/theis. Kebenaran akan mengejutkan semua yang berani mengambil risiko kajian bersepadu eskatologi dan jangka masa Parousia! Namun, walaupun dengan kelebihan, mana-mana penjudi akan memberitahu anda: Saya lebih suka bertuah daripada baik. Walau bagaimanapun, nasib hanyalah kelebihan tambahan jika anda meninggalkan emosi dan berunding dengan pengetahuan yang ada.
Dengan cara yang sama, jika seseorang memilih agama sebagai kegemaran permainannya, dalam perlumbaan kehidupan, dia harus sama-sama mendiskriminasi pilihan. Kerana, selepas semua, peserta bertaruh taruhan utama, nyawa mereka. Adakah disiplin itu syor unilateral? Lebih baik lagi, adakah ia memenuhi semua batasan dan seruan yang dikemukakan dalam satu-satunya sejarah undang-undang yang menyatakan kemungkinannya? Adakah komitmen anda melebihi atau kekurangan keharmonian nubuatan dan soteriologi? Pengarang ini menjamin komitmen anda boleh dinilai secara silogistik untuk bukti atau tidak. Kesimpulan sedemikian boleh didapati dalam kajian lanjut.

Leave a Reply

Your email address will not be published.